{"id":12290,"date":"2025-07-21T14:58:49","date_gmt":"2025-07-21T17:58:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/?p=12290"},"modified":"2025-07-21T14:59:55","modified_gmt":"2025-07-21T17:59:55","slug":"12290-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/12290-2\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Mar\u00eda V\u00e9laz: el chileno que so\u00f1\u00f3 una escuela para todos"},"content":{"rendered":"

Setenta a\u00f1os despu\u00e9s de que Jos\u00e9 Mar\u00eda V\u00e9laz y un grupo de vecinos armaran la primera escuela Fe y Alegr\u00eda en un rancho de Caracas, el movimiento no ha perdido filo: sigue donde el Estado no llega, sacando a miles del margen. En Chile, esa misma urgencia se vive desde hace tres a\u00f1os en las escuelas de Fundaci\u00f3n S\u00famate del Hogar de Cristo, que hoy toma la posta de V\u00e9laz. Por eso, contar su historia no es nostalgia: es entender por qu\u00e9, siete d\u00e9cadas despu\u00e9s, la exclusi\u00f3n sigue siendo la herida m\u00e1s terca de nuestro continente.<\/p>\n

Por Mat\u00edas Concha P.<\/p>\n

Su historia de Jos\u00e9 Mar\u00eda V\u00e9laz arranca con p\u00e9rdidas: naci\u00f3 en Rancagua en 1910, perdi\u00f3 a su pap\u00e1 antes de los seis a\u00f1os y se fue a Europa con su madre buscando otra oportunidad. Como le ocurri\u00f3 a Alberto Hurtado<\/a>, conoci\u00f3 desde ni\u00f1o el golpe de quedarse sin padre y la urgencia de aprender a sobrevivir. Cuando ten\u00eda cinco a\u00f1os, su mam\u00e1 lo llev\u00f3 a \u00e9l y a sus hermanos a Espa\u00f1a. No fue una aventura rom\u00e1ntica, sino el exilio silencioso de quienes tienen poco y esperan apenas sobrevivir.<\/p>\n

En 1928, siendo apenas un adolescente, ingres\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. All\u00ed enfrent\u00f3 la dureza de una Europa crispada: las guerras, el miedo, la sensaci\u00f3n de que hay un mundo que se hereda y otro que se pelea cada d\u00eda. Termin\u00f3 por formarse en la Universidad de Lovaina, en B\u00e9lgica, mientras la guerra civil espa\u00f1ola y el avance del fascismo lo obligaban, como a tantos, a reinventarse lejos de casa<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

UN INICIO EN VENEZUELA<\/h3>\n

En 1946, con 36 a\u00f1os, lleg\u00f3 a Venezuela. No lo hizo en plan misionero, sino como un tipo dispuesto a escuchar, a incomodarse, a preguntarse c\u00f3mo cambiar las cosas desde abajo. Fue padre espiritual en el Colegio San Ignacio de Caracas y luego rector del Colegio San Jos\u00e9 de M\u00e9rida, donde r\u00e1pidamente entendi\u00f3 que el acceso a la educaci\u00f3n segu\u00eda siendo el gran privilegio que cortaba destinos. Entre 1948 y 1954, impuls\u00f3 escuelas rurales y proyectos agroforestales, abriendo caminos educativos en zonas donde el Estado ni siquiera asomaba la cabeza.<\/p>\n

En Venezuela, lo inquietaban las escuelas rurales vac\u00edas, los ni\u00f1os trabajando o deambulando por las calles, la ausencia absoluta del Estado en los barrios populares. Quiso entender por qu\u00e9 la educaci\u00f3n segu\u00eda siendo privilegio de pocos, mientras la mayor\u00eda era condenada a la ignorancia y a la pobreza.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

FE Y ALEGR\u00cdA<\/strong><\/a><\/h3>\n

As\u00ed fue como, un 5 de marzo de 1955, en el barrio 23 de Enero de Caracas y con la ayuda de Abraham Reyes y Patricia Garc\u00eda, impuls\u00f3 lo que ser\u00eda el germen de Fe y Alegr\u00eda: una escuela improvisada, armada en una casa prestada, sin m\u00e1s capital que la voluntad de sus vecinos y la convicci\u00f3n de que la educaci\u00f3n pod\u00eda, literalmente, cambiarlo todo.<\/p>\n

\u201cEs bueno recordar aqu\u00ed que la primera escuela la debimos a la generosidad de Abraham Reyes, un obrero, padre entonces de ocho hijos. All\u00ed empezamos con cien ni\u00f1os sentados en el suelo, porque carec\u00edamos de la posibilidad de adquirir ni siquiera unos duros bancos escolares\u201d, recordar\u00eda Jos\u00e9 Mar\u00eda V\u00e9laz, a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n

\"En

En la fotograf\u00eda, Patricia Garc\u00eda y Abraham Reyes<\/p><\/div>\n

No hab\u00eda recursos, ni uniformes, ni pizarras. Hab\u00eda cien ni\u00f1os sentados en el suelo, dos profesoras adolescentes y una comunidad dispuesta. All\u00ed naci\u00f3 el lema que repetir\u00eda hasta el cansancio: \u201cFe y Alegr\u00eda comienza donde termina el asfalto\u201d. No era una consigna vac\u00eda, sino la fotograf\u00eda de una realidad y la declaraci\u00f3n de una rebeli\u00f3n: la dignidad empieza en los m\u00e1rgenes, no en el centro.<\/p>\n

EL CORAZ\u00d3N DE FE Y ALEGR\u00cdA<\/h3>\n

La comunidad fue el coraz\u00f3n de Fe y Alegr\u00eda<\/a>, y en esa organizaci\u00f3n popular, V\u00e9laz vio \u2014mucho antes que otros\u2014 la potencia transformadora de las mujeres. Fueron madres, vecinas y profesoras las que sostuvieron la escuela desde el primer d\u00eda, en barrios donde los hombres sol\u00edan ausentarse y la pobreza ten\u00eda rostro de madre soltera o jefa de hogar. V\u00e9laz lo escribi\u00f3 sin rodeos: \u201cHay que iniciar y animar a la mujer venezolana, que vale hoy mucho m\u00e1s que los hombres, porque el machismo facil\u00f3n que la atropella con halagos y despu\u00e9s la abandona, le ha dado en su adultez de lucha, mucho m\u00e1s vigor e iniciativa que a sus atropelladores\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

No fue una consigna, sino una constataci\u00f3n pr\u00e1ctica: sin el empuje de esas mujeres, la educaci\u00f3n popular no habr\u00eda sido posible. Es as\u00ed como para 1960, Fe y Alegr\u00eda ya reun\u00eda a seis mil estudiantes solo en Caracas y expand\u00eda su propuesta a Maracaibo y Valencia. V\u00e9laz dej\u00f3 la vida universitaria y se entreg\u00f3 por completo a este movimiento, que en 1964 cruz\u00f3 fronteras hacia Ecuador, luego Panam\u00e1, Per\u00fa, Bolivia, Chile, hasta convertirse en una red continental que, d\u00e9cadas despu\u00e9s, llegar\u00eda tambi\u00e9n a \u00c1frica, Europa y Asia.<\/p>\n

En 1971, tras a\u00f1os de presi\u00f3n, consigui\u00f3 que el Estado venezolano reconociera y financiara a los profesores de Fe y Alegr\u00eda. No se trataba de favores, sino de derechos. Fue tambi\u00e9n innovador en lo pedag\u00f3gico: promovi\u00f3 la \u201cPedagog\u00eda de la alegr\u00eda\u201d, defendi\u00f3 la creatividad, la exigencia y la comunidad como motores del aprendizaje. \u201cNuestra alegr\u00eda debe ser el fruto y la joya de nuestra fe\u201d, escribi\u00f3 en uno de sus textos m\u00e1s citados.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

UNA CAUSA PRESENTE EN VEINTID\u00d3S PA\u00cdSES<\/h3>\n

Ni siquiera una operaci\u00f3n al coraz\u00f3n en Houston, en 1974, lo hizo bajar el ritmo. Sigui\u00f3 trabajando en M\u00e9rida, desarrollando proyectos agroforestales y preparando escuelas para comunidades ind\u00edgenas en la Gran Sabana. Jos\u00e9 Mar\u00eda V\u00e9laz muri\u00f3 el 18 de julio de 1985, en Barinas, en plena actividad, sin haber perdido nunca la capacidad de incomodar a quienes confund\u00edan educaci\u00f3n con asistencialismo.<\/p>\n

Una causa que hoy est\u00e1 presente en m\u00e1s de veinte pa\u00edses y ha abierto las puertas de la educaci\u00f3n a m\u00e1s de un mill\u00f3n y medio de estudiantes que, de otro modo, habr\u00edan quedado excluidos. Porque la pregunta que V\u00e9laz dej\u00f3 en el aire sigue golpeando: \u00bfPor qu\u00e9 siempre son los mismos los que quedan fuera?<\/p>\n

INVOL\u00daCRATE<\/a><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Setenta a\u00f1os despu\u00e9s de que Jos\u00e9 Mar\u00eda V\u00e9laz y un grupo de vecinos armaran la primera escuela Fe y Alegr\u00eda en un rancho de Caracas, el movimiento no ha perdido filo: sigue donde el Estado no llega, sacando a miles del margen. En Chile, esa misma urgencia se vive desde hace tres a\u00f1os en las […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12293,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12290","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12290"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12294,"href":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12290\/revisions\/12294"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hogardecristo.cl\/sumate\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}